काशी के सर्जन
परंपरागत रूप से, सुश्रुत का संबंध काशी (वाराणसी) से माना जाता है। “सुश्रुत संहिता” की रचना लगभग 1200 से 600 ईसा पूर्व के बीच हुई। बाद में इस ग्रंथ में कुछ परिवर्तन एवं विस्तार भी किए गए। यह ग्रंथ वास्तव में एक शैक्षणिक संवाद के रूप में ही प्रस्तुत किया गया है। इस ग्रंथ में दी गई जानकारियाँ व्यावहारिक अनुभवों पर आधारित हैं; ये केवल सैद्धांतिक अनुमानों पर आधारित नहीं हैं। इस ग्रंथ में दी गई विस्तृत जानकारियों की व्याख्या किसी अन्य तरीके से करना कठिन है।
120 उपकरण, 300 प्रक्रियाएं
यह ग्रंथ 120 से अधिक सर्जिकल उपकरणों का वर्णन करता है और 300 से अधिक विशिष्ट प्रक्रियाओं का उल्लेख करता है, जिन्हें आठ सर्जिकल तकनीकों के रूप में वर्गीकृत किया गया है - इसमें चीरना, निकालना, खुरचना, छेदना, जांचना, निकालना और सिलाई शामिल हैं। यह विस्तृत प्री-ऑपरेटिव और पोस्ट-ऑपरेटिव देखभाल, घाव का वर्गीकरण, और - इस पुराने ग्रंथ के लिए उल्लेखनीय रूप से - एक जोर देता है, जो कि रोगाणु-सिद्धांत की शर्तों के बिना, बाद में विकसित एंटीसेप्टिक सर्जिकल अभ्यास की कुछ बातों की भविष्यवाणी करता है।
फ्रंटल-फ्लॅप रिनाप्लास्टिक
सुश्रुत का सबसे महत्वपूर्ण योगदान नाक की पुनर्निर्माण के लिए एक विशिष्ट तकनीक का वर्णन करना है, जिसमें रोगी के माथे से त्वचा का एक टुकड़ा लिया जाता है, उसे नीचे की ओर घुमाया जाता है और फिर आकार दिया जाता है ताकि एक कट या क्षतिग्रस्त नाक को फिर से बनाया जा सके। यह प्राचीन भारत में एक प्रकार का क्रूर दंड था, जिसने नाक के पुनर्निर्माण को एक वास्तविक और नियमित नैदानिक आवश्यकता बना दिया। इसी प्रकार की तकनीक, प्रतीत होता है कि यह स्वतंत्र रूप से विकसित हुई, 18वीं शताब्दी में इतालवी और बाद में ब्रिटिश शल्य चिकित्सा में देखी गई, जिन्हें कभी-कभी इस तकनीक को नई मानते हुए श्रेय दिया जाता है। हालांकि, सुश्रुत का वर्णन इससे लगभग एक हजार साल पहले का है।
केवल रोगियों पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय, खरबूजों पर प्रशिक्षण
सुश्रुत का ग्रंथ, एक संरचित शल्य प्रक्रिया का वर्णन करने के लिए असामान्य है: प्रशिक्षु, जीवित रोगी पर सर्जरी करने से पहले, कंद, फल और मृत जानवरों पर चीर और सिलाई की तकनीकों का अभ्यास करते थे - जो आधुनिक शल्य शिक्षा में अभी भी "सिमुलेशन प्रशिक्षण" के रूप में जाना जाता है। कैटरेक्ट को ठीक करने (एक सुई का उपयोग करके धुंधली लेंस को हटाना) और लिथोमी के साथ, साहित में, उपकरण डिजाइन, प्रक्रिया वर्गीकरण और शिक्षण पद्धति का संयोजन, इसे एक वास्तविक रूप से विकसित शल्य परंपरा के रूप में चिह्नित करता है, न कि केवल कुछ चालाकीपूर्ण तकनीकों का एक समूह।