Śrīmad Bhagavad Gītā · Chapter 1 of 18
Arjuna Vishada Yoga — The Yoga of Arjuna's Despair
अर्जुनविषादयोगः
On the battlefield of Kurukshetra, the blind king Dhritarashtra asks his minister Sanjaya (gifted with divine sight) what is happening. Sanjaya narrates: Duryodhana surveys both armies and lists their great warriors to his teacher Drona. Conches are blown on both sides, and the sound thunders across the battlefield. Arjuna asks Krishna to drive his chariot between the two armies so he can see who has assembled to fight -- and finds only grandfathers, teachers, uncles, brothers, sons, and friends arrayed against him. Overwhelmed with grief and pity at the thought of killing his own kinsmen, Arjuna's body fails him; he argues at length that this war would destroy families and traditions, and finally casts down his bow, sinking onto his chariot seat in sorrow. This despair sets up Krishna's teaching in the chapters that follow.
- Verses
- 47
- Speakers
- Dhritarashtra, Sanjaya, Duryodhana, Arjuna, Krishna
Verse by verse
Dhritarashtra
1.1
धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे समवेता युयुत्सवः। मामकाः पाण्डवाश्चैव किमकुर्वत सञ्जय॥
dharmakṣetre kurukṣetre samavetā yuyutsavaḥ, māmakāḥ pāṇḍavāścaiva kimakurvata sañjaya.
हिन्दी अर्थ
धृतराष्ट्र बोले - हे संजय! धर्मभूमि कुरुक्षेत्र में युद्ध की इच्छा से इकट्ठे हुए मेरेे और पाण्डु के पुत्रों ने भी क्या किया?
English
The King Dhritarashtra asked: "O Sanjaya! What happened on the sacred battlefield of Kurukshetra, when my people gathered against the Pandavas?
Dhritarashtra asks Sanjaya what happened when his sons and Pandu's sons gathered at Kurukshetra, eager to fight.
Sanjaya
1.2
दृष्ट्वा तु पाण्डवानीकं व्यूढं दुर्योधनस्तदा। आचार्यमुपसङ्गम्य राजा वचनमब्रवीत्॥
dṛṣṭvā tu pāṇḍavānīkaṃ vyūḍhaṃ duryodhanastadā, ācāryamupasaṅgamya rājā vacanamabravīt.
हिन्दी अर्थ
संजय बोले - उस समय वज्रव्यूह-से खड़ी हुई पाण्डव-सेना को देखकर राजा दुर्योधन द्रोणाचार्य के पास जाकर यह वचन बोला।
English
Sanjaya replied: "The Prince Duryodhana, when he saw the army of the Pandavas paraded, approached his preceptor Guru Drona and spoke as follows:
Sanjaya narrates: seeing the Pandava army arrayed, Duryodhana approached his teacher Drona and spoke.
Duryodhana
1.3
पश्यैतां पाण्डुपुत्राणामाचार्य महतीं चमूम्। व्यूढां द्रुपदपुत्रेण तव शिष्येण धीमता॥
paśyaitāṃ pāṇḍuputrāṇāmācārya mahatīṃ camūm, vyūḍhāṃ drupadaputreṇa tava śiṣyeṇa dhīmatā.
हिन्दी अर्थ
हे आचार्य! आपके बुद्धिमान् शिष्य द्रुपदपुत्र धृष्टद्युम्न के द्वारा व्यूहरचना से खड़ी की हुई पाण्डवों की इस बड़ी भारी सेना को देखिये
English
Revered Father! Behold this mighty host of the Pandavas, paraded by the son of King Drupada, thy wise disciple.
Duryodhana asks Drona to behold the mighty Pandava army, arrayed by Drona's own gifted pupil Dhrishtadyumna.
Duryodhana
1.4
अत्र शूरा महेष्वासा भीमार्जुनसमा युधि। युयुधानो विराटश्च द्रुपदश्च महारथः॥
atra śūrā maheṣvāsā bhīmārjunasamā yudhi, yuyudhāno virāṭaśca drupadaśca mahārathaḥ.
हिन्दी अर्थ
यहाँ (पाण्डवों की सेना में) बड़े-बड़े शूरवीर हैं, जिनके बहुत बड़े-बड़े धनुष हैं तथा जो युद्ध में भीम और अर्जुनके समान हैं। उनमें युयुधान (सात्यकि), राजा विराट और महारथी द्रुपद भी हैं। धृष्टकेतु और चेकितान तथा पराक्रमी काशिराज भी हैं। पुरुजित् और कुन्तिभोज--ये दोनों भाई तथा मनुष्योंमें श्रेष्ठ शैब्य भी हैं। पराक्रमी युधामन्यु और पराक्रमी उत्तमौजा भी हैं। सुभद्रापुत्र अभिमन्यु और द्रौपदी के पाँचों पुत्र भी हैं। ये सब-के-सब महारथी हैं।
English
In it are heroes and great bowmen; the equals in battle of Arjuna and Bheema, Yuyudhana, Virata and Drupada, great soldiers all;
Duryodhana names great warriors on the Pandava side equal to Bhima and Arjuna: Yuyudhana, Virata, Drupada.
Duryodhana
1.5
धृष्टकेतुश्चेकितानः काशिराजश्च वीर्यवान्। पुरुजित्कुन्तिभोजश्च शैब्यश्च नरपुङ्गवः॥
dhṛṣṭaketuścekitānaḥ kāśirājaśca vīryavān, purujitkuntibhojaśca śaibyaśca narapuṅgavaḥ.
हिन्दी अर्थ
यहाँ (पाण्डवों की सेना में) बड़े-बड़े शूरवीर हैं, जिनके बहुत बड़े-बड़े धनुष हैं तथा जो युद्ध में भीम और अर्जुनके समान हैं। उनमें युयुधान (सात्यकि), राजा विराट और महारथी द्रुपद भी हैं। धृष्टकेतु और चेकितान तथा पराक्रमी काशिराज भी हैं। पुरुजित् और कुन्तिभोज--ये दोनों भाई तथा मनुष्योंमें श्रेष्ठ शैब्य भी हैं। पराक्रमी युधामन्यु और पराक्रमी उत्तमौजा भी हैं। सुभद्रापुत्र अभिमन्यु और द्रौपदी के पाँचों पुत्र भी हैं। ये सब-के-सब महारथी हैं।
English
Dhrishtaketu, Chekitan, the valiant King of Benares, Purujit, Kuntibhoja, Shaibya - a master over many;
Duryodhana continues naming Pandava heroes: Dhrishtaketu, Chekitana, the valiant king of Kashi, Purujit, Kuntibhoja, Shaibya.
Duryodhana
1.6
युधामन्युश्च विक्रान्त उत्तमौजाश्च वीर्यवान्। सौभद्रो द्रौपदेयाश्च सर्व एव महारथाः॥
yudhāmanyuśca vikrānta uttamaujāśca vīryavān, saubhadro draupadeyāśca sarva eva mahārathāḥ.
हिन्दी अर्थ
यहाँ (पाण्डवों की सेना में) बड़े-बड़े शूरवीर हैं, जिनके बहुत बड़े-बड़े धनुष हैं तथा जो युद्ध में भीम और अर्जुनके समान हैं। उनमें युयुधान (सात्यकि), राजा विराट और महारथी द्रुपद भी हैं। धृष्टकेतु और चेकितान तथा पराक्रमी काशिराज भी हैं। पुरुजित् और कुन्तिभोज--ये दोनों भाई तथा मनुष्योंमें श्रेष्ठ शैब्य भी हैं। पराक्रमी युधामन्यु और पराक्रमी उत्तमौजा भी हैं। सुभद्रापुत्र अभिमन्यु और द्रौपदी के पाँचों पुत्र भी हैं। ये सब-के-सब महारथी हैं।
English
Yudhamanyu, Uttamouja, Soubhadra and the sons of Droupadi, famous men.
Duryodhana names more Pandava warriors: Yudhamanyu, Uttamauja, Abhimanyu, and the sons of Draupadi.
Duryodhana
1.7
अस्माकं तु विशिष्टा ये तान्निबोध द्विजोत्तम। नायका मम सैन्यस्य संज्ञार्थं तान्ब्रवीमि ते॥
asmākaṃ tu viśiṣṭā ye tānnibodha dvijottama, nāyakā mama sainyasya saṃjñārthaṃ tānbravīmi te.
हिन्दी अर्थ
हे द्विजोत्तम! हमारे पक्ष में भी जो मुख्य हैं, उनपर भी आप ध्यान दीजिये। आपको याद दिलाने के लिये मेरी सेना के जो नायक हैं, उनको मैं कहता हूँ।
English
Further, take note of all those captains who have ranged themselves on our side, O best of Spiritual Guides! The leaders of my army. I will name them for you.
Duryodhana asks Drona to also note the principal warriors leading their own side, and names them.
Duryodhana
1.8
भवान्भीष्मश्च कर्णश्च कृपश्च समितिञ्जयः। अश्वत्थामा विकर्णश्च सौमदत्तिस्तथैव च॥
bhavānbhīṣmaśca karṇaśca kṛpaśca samitiñjayaḥ, aśvatthāmā vikarṇaśca saumadattistathaiva ca.
हिन्दी अर्थ
आप (द्रोणाचार्य) और पितामह भीष्म तथा कर्ण और संग्रामविजयी कृपाचार्य तथा वैसे ही अश्वत्थामा, विकर्ण और सोमदत्त का पुत्र भूरिश्रवा।
English
You come first; then Bheeshma, Karna, Kripa, great soldiers; Ashwaththama, Vikarna and the son of Somadhatta;
Duryodhana lists his own army's leaders: Drona himself, Bhishma, Karna, Kripa, Ashvatthama, Vikarna, and Bhurishrava.
Duryodhana
1.9
अन्ये च बहवः शूरा मदर्थे त्यक्तजीविताः। नानाशस्त्रप्रहरणाः सर्वे युद्धविशारदाः॥
anye ca bahavaḥ śūrā madarthe tyaktajīvitāḥ, nānāśastrapraharaṇāḥ sarve yuddhaviśāradāḥ.
हिन्दी अर्थ
इनके अतिरिक्त बहुत-से शूरवीर हैं, जिन्होंने मेरे लिये अपने जीने की इच्छा का भी त्याग कर दिया है और जो अनेक प्रकार के शस्त्र-अस्त्रों को चलानेवाले हैं तथा जो सब-के-सब युद्धकला में अत्यन्त चतुर हैं।
English
And many others, all ready to die for my sake; all armed, all skilled in war.
Duryodhana notes many other heroes on his side, skilled in war and ready to give up their lives for him.
Duryodhana
1.10
अपर्याप्तं तदस्माकं बलं भीष्माभिरक्षितम्। पर्याप्तं त्विदमेतेषां बलं भीमाभिरक्षितम्॥
aparyāptaṃ tadasmākaṃ balaṃ bhīṣmābhirakṣitam, paryāptaṃ tvidameteṣāṃ balaṃ bhīmābhirakṣitam.
हिन्दी अर्थ
वह हमारी सेना पाण्डवों पर विजय करने में अपर्याप्त है, असमर्थ है; क्योंकि उसके संरक्षक (उभयपक्षपाती) भीष्म हैं। परन्तु इन पाण्डवों की सेना हमारे पर विजय करने में पर्याप्त है, समर्थ है; क्योंकि इसके संरक्षक (निजसेनापक्षपाती) भीमसेन हैं।
English
Yet our army seems the weaker, though commanded by Bheeshma; their army seems the stronger, though commanded by Bheema.
Duryodhana says his own army, though protected by Bhishma, feels insufficient, while the Pandavas' smaller army feels adequate.
Duryodhana
1.11
अयनेषु च सर्वेषु यथाभागमवस्थिताः। भीष्ममेवाभिरक्षन्तु भवन्तः सर्व एव हि॥
ayaneṣu ca sarveṣu yathābhāgamavasthitāḥ, bhīṣmamevābhirakṣantu bhavantaḥ sarva eva hi.
हिन्दी अर्थ
आप सब-के-सब लोग सभी मोर्चों पर अपनी-अपनी जगह दृढ़ता से स्थित रहते हुए ही पितामह भीष्म की चारों ओर से रक्षा करें।
English
Therefore in the rank and file, let stand firm in their posts, according to battalions; and all you generals about Bheeshma.
Duryodhana orders all his warriors to hold their positions firmly and protect Bhishma from every side.
Sanjaya
1.12
तस्य संजनयन्हर्षं कुरुवृद्धः पितामहः। सिंहनादं विनद्योच्चैः शङ्खं दध्मौ प्रतापवान्॥
tasya saṃjanayanharṣaṃ kuruvṛddhaḥ pitāmahaḥ, siṃhanādaṃ vinadyoccaiḥ śaṅkhaṃ dadhmau pratāpavān.
हिन्दी अर्थ
दुर्योधन के हृदय में हर्ष उत्पन्न करते हुए कुरुवृद्ध प्रभावशाली पितामह भीष्म ने सिंह के समान गरज कर जोर से शंख बजाया।
English
Then to enliven his spirits, the brave Grandfather Bheeshma, eldest of the Kuru-clan, blew his conch, till it sounded like a lion's roar.
Sanjaya narrates: to cheer Duryodhana, the aged Bhishma roared like a lion and blew his conch shell.
Sanjaya
1.13
ततः शङ्खाश्च भेर्यश्च पणवानकगोमुखाः। सहसैवाभ्यहन्यन्त स शब्दस्तुमुलोऽभवत्॥
tataḥ śaṅkhāśca bheryaśca paṇavānakagomukhāḥ, sahasaivābhyahanyanta sa śabdastumulo'bhavat.
हिन्दी अर्थ
उसके बाद शंख, भेरी (नगाड़े), ढोल, मृदङ्ग और नरसिंघे बाजे एक साथ बज उठे। उनका वह शब्द बड़ा भयंकर हुआ।
English
And immediately all the conches and drums, the trumpets and horns, blared forth in tumultuous uproar.
Conches, kettledrums, cymbals, and horns all suddenly blared out in a tumultuous uproar.
Sanjaya
1.14
ततः श्वेतैर्हयैर्युक्ते महति स्यन्दने स्थितौ। माधवः पाण्डवश्चैव दिव्यौ शङ्खौ प्रदध्मतुः॥
tataḥ śvetairhayairyukte mahati syandane sthitau, mādhavaḥ pāṇḍavaścaiva divyau śaṅkhau pradadhmatuḥ.
हिन्दी अर्थ
उसके बाद सफेद घोड़ों से युक्त महान् रथ पर बैठे हुए लक्ष्मीपति भगवान् श्रीकृष्ण और पाण्डुपुत्र अर्जुन ने दिव्य शंखों को बड़े जोर से बजाया।
English
Then seated in their spacious war chariot, yoked with white horses, Lord Shri Krishna and Arjuna sounded their divine shells.
Seated in their great chariot yoked with white horses, Krishna and Arjuna blew their divine conch shells.
Sanjaya
1.15
पाञ्चजन्यं हृषीकेशो देवदत्तं धनंजयः। पौण्ड्रं दध्मौ महाशङ्खं भीमकर्मा वृकोदरः॥
pāñcajanyaṃ hṛṣīkeśo devadattaṃ dhanaṃjayaḥ, pauṇḍraṃ dadhmau mahāśaṅkhaṃ bhīmakarmā vṛkodaraḥ.
हिन्दी अर्थ
अन्तर्यामी भगवान् श्रीकृष्ण ने पाञ्चजन्य नामक तथा धनञ्जय अर्जुन ने देवदत्त नामक शंख बजाया; और भयानक कर्म करनेवाले वृकोदर भीम ने पौण्ड्र नामक महाशंख बजाया।
English
Lord Shri Krishna blew his Panchajanya and Arjuna his Devadatta, brave Bheema his renowned shell, Poundra.
Krishna blows his conch Panchajanya, Arjuna his Devadatta, and Bhima his mighty conch Paundra.
Sanjaya
1.16
अनन्तविजयं राजा कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः। नकुलः सहदेवश्च सुघोषमणिपुष्पकौ॥
anantavijayaṃ rājā kuntīputro yudhiṣṭhiraḥ, nakulaḥ sahadevaśca sughoṣamaṇipuṣpakau.
हिन्दी अर्थ
कुन्तीपुत्र राजा युधिष्ठिर ने अनन्तविजय नामक शंख बजाया तथा नकुल और सहदेव ने सुघोष और मणिपुष्पक नामक शंख बजाये।
English
The King Dharmaraja, the son of Kunti, blew the Anantavijaya, Nakalu and Sahadeo, the Sugosh and Manipushpaka, respectively.
King Yudhishthira blows his conch Anantavijaya, while Nakula and Sahadeva blow Sughosha and Manipushpaka.
Sanjaya
1.17
काश्यश्च परमेष्वासः शिखण्डी च महारथः। धृष्टद्युम्नो विराटश्च सात्यकिश्चापराजितः॥
kāśyaśca parameṣvāsaḥ śikhaṇḍī ca mahārathaḥ, dhṛṣṭadyumno virāṭaśca sātyakiścāparājitaḥ.
हिन्दी अर्थ
हे राजन्! श्रेष्ठ धनुषवाले काशिराज और महारथी शिखण्डी तथा धृष्टद्युम्न एवं राजा विराट और अजेय सात्यकि, राजा द्रुपद और द्रौपदी के पाँचों पुत्र तथा लम्बी-लम्बी भुजाओंवाले सुभद्रा-पुत्र अभिमन्यु - इन सभी ने सब ओर से अलग-अलग (अपने-अपने) शंख बजाये।
English
And the Maharaja of Benares, the great archer, Shikhandi, the great soldier, Dhrishtayumna, Virata and Satyaki, the invincible,
The king of Kashi, Shikhandi, Dhrishtadyumna, Virata, and the unconquered Satyaki each blow their conches.
Sanjaya
1.18
द्रुपदो द्रौपदेयाश्च सर्वशः पृथिवीपते। सौभद्रश्च महाबाहुः शङ्खान्दध्मुः पृथक्पृथक्॥
drupado draupadeyāśca sarvaśaḥ pṛthivīpate, saubhadraśca mahābāhuḥ śaṅkhāndadhmuḥ pṛthakpṛthak.
हिन्दी अर्थ
हे राजन्! श्रेष्ठ धनुषवाले काशिराज और महारथी शिखण्डी तथा धृष्टद्युम्न एवं राजा विराट और अजेय सात्यकि, राजा द्रुपद और द्रौपदी के पाँचों पुत्र तथा लम्बी-लम्बी भुजाओंवाले सुभद्रा-पुत्र अभिमन्यु - इन सभी ने सब ओर से अलग-अलग (अपने-अपने) शंख बजाये।
English
And O King! Drupada, the sons of Droupadi and Soubhadra, the great soldier, blew their conches.
Drupada, the sons of Draupadi, and Abhimanyu also blow their conches from every side.
Sanjaya
1.19
स घोषो धार्तराष्ट्राणां हृदयानि व्यदारयत्। नभश्च पृथिवीं चैव तुमुलो व्यनुनादयन्॥
sa ghoṣo dhārtarāṣṭrāṇāṃ hṛdayāni vyadārayat, nabhaśca pṛthivīṃ caiva tumulo vyanunādayan.
हिन्दी अर्थ
पाण्डव-सेना के शंखों के उस भयंकर शब्द ने आकाश और पृथ्वी को भी गुँजाते हुए अन्यायपूर्वक राज्य हड़पनेवाले दुर्योधन आदि के हृदय विदीर्ण कर दिये।
English
The tumult rent the hearts of the sons of Dhritarashtra, and violently shook heaven and earth with its echo.
The tumultuous sound thunders through heaven and earth, rending the hearts of Dhritarashtra's sons.
Sanjaya
1.20
अथ व्यवस्थितान् दृष्ट्वा धार्तराष्ट्रान्कपिध्वजः। प्रवृत्ते शस्त्रसंपाते धनुरुद्यम्य पाण्डवः॥
atha vyavasthitān dṛṣṭvā dhārtarāṣṭrānkapidhvajaḥ, pravṛtte śastrasaṃpāte dhanurudyamya pāṇḍavaḥ.
हिन्दी अर्थ
हे महीपते! धृतराष्ट्र! अब शस्त्रों के चलने की तैयारी हो ही रही थी कि उस समय अन्यायपूर्वक राज्य को धारण करनेवाले राजाओं और उनके साथियों को व्यवस्थितरूप से सामने खड़े हुए देखकर कपिध्वज पाण्डुपुत्र अर्जुन ने अपना गाण्डीव धनुष उठा लिया और अन्तर्यामी भगवान् श्रीकृष्ण से ये वचन बोले।
English
Then beholding the sons of Dhritarashtra, drawn up on the battle- field, ready to fight, Arjuna, whose flag bore the Hanuman,
Seeing Dhritarashtra's army arrayed and ready, Arjuna, his flag bearing Hanuman, raises his bow.
Arjuna
1.21
हृषीकेशं तदा वाक्यमिदमाह महीपते। सेनयोरुभयोर्मध्ये रथं स्थापय मेऽच्युत॥
hṛṣīkeśaṃ tadā vākyamidamāha mahīpate, senayorubhayormadhye rathaṃ sthāpaya me'cyuta.
हिन्दी अर्थ
अर्जुन बोले - हे अच्युत! दोनों सेनाओं के मध्य में मेरे रथ को आप तब तक खड़ा कीजिये, जब तक मैं युद्धक्षेत्र में खड़े हुए इन युद्ध की इच्छावालों को देख न लूँ कि इस युद्धरूप उद्योग में मुझे किन-किन के साथ युद्ध करना योग्य है।
English
Raising his bow, spoke this to the Lord Shri Krishna: O Infallible! Lord of the earth! Please draw up my chariot betwixt the two armies,
Arjuna asks Krishna to draw the chariot up between the two armies so he can see who stands ready to fight.
Arjuna
1.22
यावदेतान्निरीक्षेऽहं योद्धुकामानवस्थितान्। कैर्मया सह योद्धव्यमस्मिन्रणसमुद्यमे॥
yāvadetānnirīkṣe'haṃ yoddhukāmānavasthitān, kairmayā saha yoddhavyamasminraṇasamudyame.
हिन्दी अर्थ
अर्जुन बोले - हे अच्युत! दोनों सेनाओं के मध्य में मेरे रथ को आप तब तक खड़ा कीजिये, जब तक मैं युद्धक्षेत्र में खड़े हुए इन युद्ध की इच्छावालों को देख न लूँ कि इस युद्धरूप उद्योग में मुझे किन-किनके साथ युद्ध करना योग्य है।
English
So that I may observe those who must fight on my side, those who must fight against me;
Arjuna wants to look upon those assembled here eager for battle, whom he must face in this war.
Arjuna
1.23
योत्स्यमानानवेक्षेऽहं य एतेऽत्र समागताः। धार्तराष्ट्रस्य दुर्बुद्धेर्युद्धे प्रियचिकीर्षवः॥
yotsyamānānavekṣe'haṃ ya ete'tra samāgatāḥ, dhārtarāṣṭrasya durbuddheryuddhe priyacikīrṣavaḥ.
हिन्दी अर्थ
दुष्टबुद्धि दुर्योधन का युद्ध में प्रिय करने की इच्छावाले जो ये राजालोग इस सेना में आये हुए हैं, युद्ध करने को उतावले हुए इन सबको मैं देख लूँ।
English
And gaze over this array of soldiers, eager to please the sinful sons of Dhritarashtra.
Arjuna wishes to see those gathered here to please the wicked-minded son of Dhritarashtra.
Sanjaya
1.24
एवमुक्तो हृषीकेशो गुडाकेशेन भारत। सेनयोरुभयोर्मध्ये स्थापयित्वा रथोत्तमम्॥
evamukto hṛṣīkeśo guḍākeśena bhārata, senayorubhayormadhye sthāpayitvā rathottamam.
हिन्दी अर्थ
संजय बोले - हे भरतवंशी राजन्! निद्राविजयी अर्जुन के द्वारा इस तरह कहने पर अन्तर्यामी भगवान् श्रीकृष्ण ने दोनों सेनाओं के मध्यभाग में पितामह भीष्म और आचार्य द्रोण के सामने तथा सम्पूर्ण राजाओं के सामने श्रेष्ठ रथ को खड़ा करके इस तरह कहा कि 'हे पार्थ! इन इकट्ठे हुए कुरुवंशियोंको देख'।
English
Sanjaya said: "Having listened to the request of Arjuna, Lord Shri Krishna drew up His bright chariot exactly in the midst between the two armies,
Sanjaya narrates: at Arjuna's request, Krishna drew the splendid chariot into the middle of the two armies.
Sanjaya
1.25
भीष्मद्रोणप्रमुखतः सर्वेषां च महीक्षिताम्। उवाच पार्थ पश्यैतान्समवेतान्कुरूनिति॥
bhīṣmadroṇapramukhataḥ sarveṣāṃ ca mahīkṣitām, uvāca pārtha paśyaitānsamavetānkurūniti.
हिन्दी अर्थ
संजय बोले - हे भरतवंशी राजन्! निद्राविजयी अर्जुन के द्वारा इस तरह कहने पर अन्तर्यामी भगवान् श्रीकृष्ण ने दोनों सेनाओं के मध्यभाग में पितामह भीष्म और आचार्य द्रोण के सामने तथा सम्पूर्ण राजाओं के सामने श्रेष्ठ रथको खड़ा करके इस तरह कहा कि 'हे पार्थ! इन इकट्ठे हुए कुरुवंशियोंको देख'।
English
Whither Bheeshma and Drona had led all the rulers of the earth, and spoke thus: O Arjuna! Behold these members of the family of Kuru assembled.
Facing Bhishma, Drona, and all the assembled rulers, Krishna said, "Arjuna, behold these Kurus gathered here."
Sanjaya
1.26
तत्रापश्यत्स्थितान्पार्थः पितृ़नथ पितामहान्। आचार्यान्मातुलान्भ्रातृ़न्पुत्रान्पौत्रान्सखींस्तथा॥
tatrāpaśyatsthitānpārthaḥ pitṛ़natha pitāmahān, ācāryānmātulānbhrātṛ़nputrānpautrānsakhīṃstathā.
हिन्दी अर्थ
उसके बाद पृथानन्दन अर्जुनने उन दोनों ही सेनाओंमें स्थित पिताओंको, पितामहोंको, आचार्योंको, मामाओंको, भाइयोंको, पुत्रोंको, पौत्रोंको तथा मित्रोंको, ससुरोंको और सुहृदोंको भी देखा।
English
There Arjuna noticed fathers, grandfathers, uncles, cousins, sons, grandsons, teachers, friends;
Arjuna saw arrayed there fathers, grandfathers, teachers, uncles, brothers, sons, grandsons, and friends.
Sanjaya
1.27
श्वशुरान्सुहृदश्चैव सेनयोरुभयोरपि। तान्समीक्ष्य स कौन्तेयः सर्वान्बन्धूनवस्थितान्॥
śvaśurānsuhṛdaścaiva senayorubhayorapi, tānsamīkṣya sa kaunteyaḥ sarvānbandhūnavasthitān.
हिन्दी अर्थ
अपनी-अपनी जगह पर स्थित उन सम्पूर्ण बान्धवों को देखकर वे कुन्तीनन्दन अर्जुन अत्यन्त कायरता से युक्त होकर विषाद करते हुए ये वचन बोले।
English
Fathers-in-law and benefactors, arrayed on both sides. Arjuna then gazed at all those kinsmen before him.
Arjuna saw fathers-in-law and companions too, standing in both armies -- all his own kinsmen before him.
Arjuna
1.28
कृपया परयाऽऽविष्टो विषीदन्निदमब्रवीत्। दृष्ट्वेमं स्वजनं कृष्ण युयुत्सुं समुपस्थितम्॥
kṛpayā parayā''viṣṭo viṣīdannidamabravīt, dṛṣṭvemaṃ svajanaṃ kṛṣṇa yuyutsuṃ samupasthitam.
हिन्दी अर्थ
अर्जुन बोले - हे कृष्ण! युद्ध की इच्छावाले इस कुटुम्ब-समुदाय को अपने सामने उपस्थित देखकर मेरे अङ्ग शिथिल हो रहे हैं और मुख सूख रहा है तथा मेरे शरीर में कँपकँपी आ रही है एवं रोंगटे खड़े हो रहे हैं। हाथ से गाण्डीव धनुष गिर रहा है और त्वचा भी जल रही है। मेरा मन भ्रमित-सा हो रहा है और मैं खड़े रहने में भी असमर्थ हो रहा हूँ।
English
And his heart melted with pity and sadly he spoke: O my Lord! When I see all these, my own people, thirsting for battle,
Arjuna, overcome with deep pity at seeing his own kinsmen ready to fight, speaks sorrowfully to Krishna.
Arjuna
1.29
सीदन्ति मम गात्राणि मुखं च परिशुष्यति। वेपथुश्च शरीरे मे रोमहर्षश्च जायते॥
sīdanti mama gātrāṇi mukhaṃ ca pariśuṣyati, vepathuśca śarīre me romaharṣaśca jāyate.
हिन्दी अर्थ
अर्जुन बोले - हे कृष्ण! युद्ध की इच्छावाले इस कुटुम्ब-समुदाय को अपने सामने उपस्थित देखकर मेरे अङ्ग शिथिल हो रहे हैं और मुख सूख रहा है तथा मेरे शरीर में कँपकँपी आ रही है एवं रोंगटे खड़े हो रहे हैं। हाथ से गाण्डीव धनुष गिर रहा है और त्वचा भी जल रही है। मेरा मन भ्रमित-सा हो रहा है और मैं खड़े रहने में भी असमर्थ हो रहा हूँ।
English
My limbs fail me and my throat is parched, my body trembles and my hair stands on end.
Arjuna's limbs give way, his mouth dries up, his body trembles, and his hair stands on end.
Arjuna
1.30
गाण्डीवं स्रंसते हस्तात्त्वक्चैव परिदह्यते। न च शक्नोम्यवस्थातुं भ्रमतीव च मे मनः॥
gāṇḍīvaṃ sraṃsate hastāttvakcaiva paridahyate, na ca śaknomyavasthātuṃ bhramatīva ca me manaḥ.
हिन्दी अर्थ
अर्जुन बोले - हे कृष्ण! युद्ध की इच्छावाले इस कुटुम्ब-समुदाय को अपने सामने उपस्थित देखकर मेरे अङ्ग शिथिल हो रहे हैं और मुख सूख रहा है तथा मेरे शरीर में कँपकँपी आ रही है एवं रोंगटे खड़े हो रहे हैं। हाथ से गाण्डीव धनुष गिर रहा है और त्वचा भी जल रही है। मेरा मन भ्रमित-सा हो रहा है और मैं खड़े रहने में भी असमर्थ हो रहा हूँ।
English
The bow Gandeeva slips from my hand, and my skin burns. I cannot keep quiet, for my mind is in tumult.
His bow Gandiva slips from his hand, his skin burns, and his mind reels -- he cannot stand steady.
Arjuna
1.31
निमित्तानि च पश्यामि विपरीतानि केशव। न च श्रेयोऽनुपश्यामि हत्वा स्वजनमाहवे॥
nimittāni ca paśyāmi viparītāni keśava, na ca śreyo'nupaśyāmi hatvā svajanamāhave.
हिन्दी अर्थ
हे केशव! मैं लक्षणों - (शकुनों) को भी विपरीत देख रहा हूँ और युद्ध में स्वजनोंको मारकर श्रेय (लाभ) भी नहीं देख रहा हूँ।
English
The omens are adverse; what good can come from the slaughter of my people on this battlefield?
Arjuna sees only adverse omens, and can foresee no good coming from killing his own kinsmen in battle.
Arjuna
1.32
न काङ्क्षे विजयं कृष्ण न च राज्यं सुखानि च। किं नो राज्येन गोविन्द किं भोगैर्जीवितेन वा॥
na kāṅkṣe vijayaṃ kṛṣṇa na ca rājyaṃ sukhāni ca, kiṃ no rājyena govinda kiṃ bhogairjīvitena vā.
हिन्दी अर्थ
हे कृष्ण! मैं न तो विजय चाहता हूँ, न राज्य चाहता हूँ और न सुखों को ही चाहता हूँ। हे गोविन्द! हमलोगों को राज्य से क्या लाभ? भोगों से क्या लाभ? अथवा जीने से भी क्या लाभ?
English
Ah my Lord! I crave not for victory, nor for the kingdom, nor for any pleasure. What were a kingdom or happiness or life to me,
Arjuna says he desires neither victory nor kingdom nor pleasures -- of what use are they now?
Arjuna
1.33
येषामर्थे काङ्क्षितं नो राज्यं भोगाः सुखानि च। त इमेऽवस्थिता युद्धे प्राणांस्त्यक्त्वा धनानि च॥
yeṣāmarthe kāṅkṣitaṃ no rājyaṃ bhogāḥ sukhāni ca, ta ime'vasthitā yuddhe prāṇāṃstyaktvā dhanāni ca.
हिन्दी अर्थ
जिनके लिये हमारी राज्य, भोग और सुखकी इच्छा है, वे ही ये सब अपने प्राणों की और धन की आशा का त्याग करके युद्ध में खड़े हैं।
English
When those for whose sake I desire these things stand here about to sacrifice their property and their lives:
Those for whose sake kingdom, enjoyment, and pleasures are desired stand here themselves, ready to give up life and wealth.
Arjuna
1.34
आचार्याः पितरः पुत्रास्तथैव च पितामहाः। मातुलाः श्वशुराः पौत्राः श्यालाः सम्बन्धिनस्तथा॥
ācāryāḥ pitaraḥ putrāstathaiva ca pitāmahāḥ, mātulāḥ śvaśurāḥ pautrāḥ śyālāḥ sambandhinastathā.
हिन्दी अर्थ
आचार्य, पिता, पुत्र और उसी प्रकार पितामह, मामा, ससुर, पौत्र, साले तथा अन्य जितने भी सम्बन्धी हैं, मुझ पर प्रहार करने पर भी मैं इनको मारना नहीं चाहता, और हे मधुसूदन! मुझे त्रिलोकी का राज्य मिलता हो, तो भी मैं इनको मारना नहीं चाहता, फिर पृथ्वी के लिये तो (मैं इनको मारूँ ही) क्या?
English
Teachers, fathers and grandfathers, sons and grandsons, uncles, father-in-law, brothers-in-law and other relatives.
Arjuna lists those arrayed before him: teachers, fathers, sons, grandfathers, uncles, in-laws, and other kin.
Arjuna
1.35
एतान्न हन्तुमिच्छामि घ्नतोऽपि मधुसूदन। अपि त्रैलोक्यराज्यस्य हेतोः किं नु महीकृते॥
etānna hantumicchāmi ghnato'pi madhusūdana, api trailokyarājyasya hetoḥ kiṃ nu mahīkṛte.
हिन्दी अर्थ
आचार्य, पिता, पुत्र और उसी प्रकार पितामह, मामा, ससुर, पौत्र, साले तथा अन्य जितने भी सम्बन्धी हैं, मुझपर प्रहार करने पर भी मैं इनको मारना नहीं चाहता, और हे मधुसूदन! मुझे त्रिलोकी का राज्य मिलता हो, तो भी मैं इनको मारना नहीं चाहता, फिर पृथ्वीके लिये तो (मैं इनको मारूँ ही) क्या?
English
I would not kill them, even for three worlds; why then for this poor earth? It matters not if I myself am killed.
Arjuna says he would not kill them even to gain rule over all three worlds, let alone for the earth alone.
Arjuna
1.36
निहत्य धार्तराष्ट्रान्नः का प्रीतिः स्याज्जनार्दन। पापमेवाश्रयेदस्मान्हत्वैतानाततायिनः॥
nihatya dhārtarāṣṭrānnaḥ kā prītiḥ syājjanārdana, pāpamevāśrayedasmānhatvaitānātatāyinaḥ.
हिन्दी अर्थ
हे जनार्दन! इन धृतराष्ट्र-सम्बन्धियों को मारकर हमलोगों को क्या प्रसन्नता होगी? इन आततायियों को मारने से तो हमें पाप ही लगेगा।
English
My Lord! What happiness can come from the death of these sons of Dhritarashtra? We shall sin if we kill these desperate men.
Arjuna asks what joy could come from killing Dhritarashtra's sons -- only sin would follow such an act.
Arjuna
1.37
तस्मान्नार्हा वयं हन्तुं धार्तराष्ट्रान्स्वबान्धवान्। स्वजनं हि कथं हत्वा सुखिनः स्याम माधव॥
tasmānnārhā vayaṃ hantuṃ dhārtarāṣṭrānsvabāndhavān, svajanaṃ hi kathaṃ hatvā sukhinaḥ syāma mādhava.
हिन्दी अर्थ
इसलिये अपने बान्धव इन धृतराष्ट्र-सम्बन्धियों को मारने के लिये हम योग्य नहीं हैं; क्योंकि हे माधव! अपने कुटुम्बियों को मारकर हम कैसे सुखी होंगे?
English
We are worthy of a nobler feat than to slaughter our relatives - the sons of Dhritarashtra; for, my Lord, how can we be happy of we kill our kinsmen?
Arjuna insists it is not right to kill his own kinsmen; how could they ever be happy having slain their own family?
Arjuna
1.38
यद्यप्येते न पश्यन्ति लोभोपहतचेतसः। कुलक्षयकृतं दोषं मित्रद्रोहे च पातकम्॥
yadyapyete na paśyanti lobhopahatacetasaḥ, kulakṣayakṛtaṃ doṣaṃ mitradrohe ca pātakam.
हिन्दी अर्थ
यद्यपि लोभ के कारण जिनका विवेक-विचार लुप्त हो गया है, ऐसे ये (दुर्योधन आदि) कुल का नाश करने से होनेवाले दोष को और मित्रों के साथ द्वेष करने से होनेवाले पाप को नहीं देखते, (तो भी) हे जनार्दन! कुल का नाश करने से होनेवाले दोष को ठीक-ठीक जाननेवाले हमलोग इस पाप से निवृत्त होने का विचार क्यों न करें?
English
Although these men, blinded by greed, see no guilt in destroying their kin, or fighting against their friends,
Even if the other side, blinded by greed, sees no wrong in destroying family or betraying friends, Arjuna questions why they should follow.
Arjuna
1.39
कथं न ज्ञेयमस्माभिः पापादस्मान्निवर्तितुम्। कुलक्षयकृतं दोषं प्रपश्यद्भिर्जनार्दन॥
kathaṃ na jñeyamasmābhiḥ pāpādasmānnivartitum, kulakṣayakṛtaṃ doṣaṃ prapaśyadbhirjanārdana.
हिन्दी अर्थ
यद्यपि लोभ के कारण जिनका विवेक-विचार लुप्त हो गया है, ऐसे ये (दुर्योधन आदि) कुल का नाश करने से होनेवाले दोष को और मित्रों के साथ द्वेष करने से होनेवाले पाप को नहीं देखते, (तो भी) हे जनार्दन! कुल का नाश करने से होनेवाले दोष को ठीक-ठीक जाननेवाले हमलोग इस पाप से निवृत्त होनेका विचार क्यों न करें?
English
Should not we, whose eyes are open, who consider it to be wrong to annihilate our house, turn away from so great a crime?
Arjuna asks why those who understand the sin of destroying a family should not turn back from this crime.
Arjuna
1.40
कुलक्षये प्रणश्यन्ति कुलधर्माः सनातनाः। धर्मे नष्टे कुलं कृत्स्नमधर्मोऽभिभवत्युत॥
kulakṣaye praṇaśyanti kuladharmāḥ sanātanāḥ, dharme naṣṭe kulaṃ kṛtsnamadharmo'bhibhavatyuta.
हिन्दी अर्थ
कुल का क्षय होने पर सदा से चलते आये कुलधर्म नष्ट हो जाते हैं और धर्म का नाश होनेपर (बचे हुए) सम्पूर्ण कुल को अधर्म दबा लेता है।
English
The destruction of our kindred means the destruction of the traditions of our ancient lineage, and when these are lost, irreligion will overrun our homes.
With a family's destruction, its eternal traditions perish, and once dharma is lost, lawlessness overtakes the whole family.
Arjuna
1.41
अधर्माभिभवात्कृष्ण प्रदुष्यन्ति कुलस्त्रियः। स्त्रीषु दुष्टासु वार्ष्णेय जायते वर्णसङ्करः॥
adharmābhibhavātkṛṣṇa praduṣyanti kulastriyaḥ, strīṣu duṣṭāsu vārṣṇeya jāyate varṇasaṅkaraḥ.
हिन्दी अर्थ
हे कृष्ण! अधर्म के अधिक बढ़ जाने से कुल की स्त्रियाँ दूषित हो जाती हैं; (और) हे वार्ष्णेय! स्त्रियों के दूषित होने पर वर्णसंकर पैदा हो जाते हैं।
English
When irreligion spreads, the women of the house begin to stray; when they lose their purity, adulteration of the stock follows.
When lawlessness prevails, the women of the family are corrupted, and from that corruption comes intermixture of castes.
Arjuna
1.42
सङ्करो नरकायैव कुलघ्नानां कुलस्य च। पतन्ति पितरो ह्येषां लुप्तपिण्डोदकक्रियाः॥
saṅkaro narakāyaiva kulaghnānāṃ kulasya ca, patanti pitaro hyeṣāṃ luptapiṇḍodakakriyāḥ.
हिन्दी अर्थ
वर्णसंकर कुलघातियों को और कुल को नरक में ले जानेवाला ही होता है। श्राद्ध और तर्पण न मिलने से इन- (कुलघातियों-) के पितर भी अपने स्थान से गिर जाते हैं।
English
Promiscuity ruins both the family and those who defile it; while the souls of our ancestors droop, through lack of the funeral cakes and ablutions.
Such intermixture drags both the family and its destroyers down to hell, and the ancestors fall too, deprived of offerings.
Arjuna
1.43
दोषैरेतैः कुलघ्नानां वर्णसङ्करकारकैः। उत्साद्यन्ते जातिधर्माः कुलधर्माश्च शाश्वताः॥
doṣairetaiḥ kulaghnānāṃ varṇasaṅkarakārakaiḥ, utsādyante jātidharmāḥ kuladharmāśca śāśvatāḥ.
हिन्दी अर्थ
इन वर्णसंकर पैदा करनेवाले दोषोंसे कुलघातियों के सदा से चलते आये कुलधर्म और जातिधर्म नष्ट हो जाते हैं।
English
By the destruction of our lineage and the pollution of blood, ancient class traditions and family purity alike perish.
Through these wrongs of family-destroyers that cause caste intermixture, the eternal family and caste dharmas are ruined.
Arjuna
1.44
उत्सन्नकुलधर्माणां मनुष्याणां जनार्दन। नरकेऽनियतं वासो भवतीत्यनुशुश्रुम॥
utsannakuladharmāṇāṃ manuṣyāṇāṃ janārdana, narake'niyataṃ vāso bhavatītyanuśuśruma.
हिन्दी अर्थ
हे जनार्दन! जिनके कुलधर्म नष्ट हो जाते हैं, उन मनुष्यों का बहुत काल तक नरकों में वापस होता है, ऐसा हम सुनते आये हैं।
English
The wise say, my Lord, that they are forever lost, whose ancient traditions are lost.
Arjuna says those whose family dharma is destroyed are destined to dwell in hell -- so tradition teaches.
Arjuna
1.45
अहो बत महत्पापं कर्तुं व्यवसिता वयम्। यद्राज्यसुखलोभेन हन्तुं स्वजनमुद्यताः॥
aho bata mahatpāpaṃ kartuṃ vyavasitā vayam, yadrājyasukhalobhena hantuṃ svajanamudyatāḥ.
हिन्दी अर्थ
यह बड़े आश्चर्य और खेद की बात है कि हमलोग बड़ा भारी पाप करने का निश्चय कर बैठे हैं, जो कि राज्य और सुख के लोभ से अपने स्वजनों को मारने के लिये तैयार हो गये हैं!
English
Alas, it is strange that we should be willing to kill our own countrymen and commit a great sin, in order to enjoy the pleasures of a kingdom.
Arjuna laments that they are resolved to commit a great sin, killing their own kin out of greed for a kingdom's pleasures.
Arjuna
1.46
यदि मामप्रतीकारमशस्त्रं शस्त्रपाणयः। धार्तराष्ट्रा रणे हन्युस्तन्मे क्षेमतरं भवेत्॥
yadi māmapratīkāramaśastraṃ śastrapāṇayaḥ, dhārtarāṣṭrā raṇe hanyustanme kṣemataraṃ bhavet.
हिन्दी अर्थ
अगर ये हाथों में शस्त्र-अस्त्र लिये हुए धृतराष्ट्र के पक्षपाती लोग युद्धभूमि में सामना न करनेवाले तथा शस्त्ररहित मुझ को मार भी दें, तो वह मेरे लिये बड़ा ही हितकारक होगा।
English
If, on the contrary, the sons of Dhritarashtra, with weapons in their hand, should slay me, unarmed and unresisting, surely that would be better for my welfare!
Arjuna says it would be better for him to be killed unarmed and unresisting by Dhritarashtra's armed sons.
Sanjaya
1.47
एवमुक्त्वाऽर्जुनः संख्ये रथोपस्थ उपाविशत्। विसृज्य सशरं चापं शोकसंविग्नमानसः॥
evamuktvā'rjunaḥ saṃkhye rathopastha upāviśat, visṛjya saśaraṃ cāpaṃ śokasaṃvignamānasaḥ.
हिन्दी अर्थ
संजय बोले - ऐसा कहकर शोकाकुल मनवाले अर्जुन बाणसहित धनुष का त्याग करके युद्धभूमि में रथके मध्यभाग में बैठ गये।
English
Sanjaya said: "Having spoken thus, in the midst of the armies, Arjuna sank on the seat of the chariot, casting away his bow and arrow; heartbroken with grief.
Sanjaya narrates: having spoken thus on the battlefield, Arjuna sank onto his chariot seat, casting aside his bow and arrows, overwhelmed with grief.